A voi incomberà il dovere di addolcire il dolore di mia madre. Ditele che sono caduta perché quelli che verranno dopo di me possano vivere liberi come l’ho tanto voluto io stessa.
Sono morta per attestare che si può amare follemente la vita e insieme accettare una morte necessaria.
Caro figlio non posso scriverti tutto quello che sento, ma quando sarai grande e ti immedesimerai nella mia situazione, allora capirai.
Non consideratemi diversamente da un soldato che va sul campo di battaglia, sento il volere di Dio e con letizia voglio che esso si compia.
Credo che questa sera avverrà. Avrei tanto voluto vedere i tempi nuovi.
Mio caro marito, il mio ultimo respiro sia ancora di ringraziamento al destino che mi ha concesso di amarti e di vivere sette anni con te, avrei tanto voluto vederti ancora una volta, ma poiché non mi sono concessi favori, sono troppo fiera per fare una richiesta inutile.

Ha scritto Thomas Mann: tutto ciò sarebbe stato invano, inutile, sciupato il loro sogno e la loro morte. No, non può essere. Non c’è stata idea per cui gli uomini abbiano combattuto e sofferto con cuore puro ed abbiano dato la vita che sia andata distrutta.

La Resistenza fu un fenomeno europeo. Il termine coniato dei Francesi indicò l’opposizione che l’Europa fece al Nazismo. Fu insieme lotta armata, resistenza passiva, movimento popolare, rivolta patriottica.
In Italia la Resistenza prese l’aspetto di un secondo Risorgimento, un moto che unì e saldò, per la prima volta nella storia Nazionale, uomini diversi per provenienza di classe e per ideali politici. Fu l’incontro delle grandi masse popolari con i partiti antifascisti.

Vi persero la vita 36.000 partigiani, 10.000 civili furono uccisi in azioni di rappresaglia, 33.000 militari perirono nei campi di concentramento, 8.000 furono deportati nei lager per motivi politici, 32.000 caddero combattendo nelle formazioni Partigiane che si organizzarono all’estero.
Le donne vi parteciparono largamente: 70.000 presero parte ai gruppi di difesa, 35.000 in azioni di guerra partigiana, 16 furono decorate di medaglia d’oro. Perchè, cosa fu che le mosse?

[1] “Mentre il fascismo prima non aveva mostrato il suo vero volto e soltanto con le leggi razziali e con queste guerre, che erano apparse così ingiuste, crudeli, come abbiam detto forse quella contro la Francia, le donne hanno sentito che non potevano aderire ad una dittatura, ad una forma di governo che imponeva loro di prendere degli atteggiamenti che erano contrari a quello che era il loro profondo contesto morale.”

[2] “Avevo alcune nemici ebrei per cui non riuscivo a capire questa presa di posizione e non riuscivo a rendermi conto del perché io avrei dovuto rifiutare alcune amicizie che fino al giorno prima erano state molto care. Successivamente penso che il colpo maggiore me lo abbiano dato i miei fratelli di ritorno dalla Russia, quando mi hanno raccontato e quello che è successo durante la ritirata, e quello che avevano fatto i tedeschi, e quello che avevano visto sia in Polonia che in Russia. L’ultimo colpo, certamente, a parte il 25 luglio, al 12-13 settembre quando i primi carri armati tedeschi sono entrati in Mondovì.”

[3] “Era così assolutamente assurdo ingiusto che i tedeschi portassero via gli uomini in quella maniera e soprattutto di vedere, vicino al treno nel quale mio padre si trovava, treno piombato che portava i deportati in Germania, un gruppo di tedeschi e di fascisti che spararono su noi donne che eravamo andate là per cercare i nostri i nostri cari, genitori, fratelli eccetera. Ecco ebbi una ribellione enorme e forse per la prima volta nella mia vita ho provato una cosa che poi non ho provato forse più, cioè che cosa è l’odio.”

[4] “Mettevan dentro la busta paga un tagliandino dove c’era scritto “deve pagare 5 lire”, ricordo benissimo, per il partito fascista, per la tessera del partito fascista, e ho messo su “Rifiuto”. Dopo due o tre giorni mi chiamano in direzione e dicono: tu sei passabile per il tribunale speciale…perché? Perché è hai rifiutato la tessera del fascio. Io la rifiuto semplicemente perché, è appena morto mio fratello, in guerra, aveva vent’anni e dunque la guerra mica l’ho voluta io, l’avete voluta voi e basta.”

Indro Montanelli e la guerra in Etiopia: la moglie bambina

I = Indro Montanelli G = Giornalista DP = Donna Pubblico

I- Considerandola oggi, con la mia maturità d’oggi l’avventura di una, una.. una stupidità senza fine.

Ma immaginiamo un ragazzo di 24 anni, messo al comando di una banda indigena con 100 uomini neri, lui solo bianco, buttato all’avventura in quella guerra che di combattimenti ne ebbe molto pochi, non voglio passare per un gran guerriero, affatto!

Ma insomma furono, furono…un anno e mezzo a cavallo così, di cavalcate in mezzo a questa natura selvaggia, ripeto… combattimenti ben pochi.

G- E… dicono anche che lei aveva una moglie – diciamo – indigena molto bella, che era la più bella di tutte quelle che avevano gli ufficiali di allora.

I- Si pare che avessi scelto…

G- Era molto invidiato per questo.

I- Pare che avessi scelto bene. Era una bellissima ragazza bilena, 12 anni! Scusatemi! Ma in Africa è un’altra cosa. E così l’avevo regolarmente… regolarmente sposata, nel senso che l’avevo comprata dal padre che mi ha accompagnato insieme alle mogli dei miei ascari. Cioè queste mogli degli ascari non è che seguivano la banda, ma ogni 15 giorni raggiungevano la banda. Io non ho mai capito come facessero a trovarci in questo, in questo infinito dell’Abissinia dove nessuno sapeva, e quelle arrivavano e arrivava anche questa mia moglie con la cesta in testa, dove mi portava la biancheria pulita.

DP- Lei ha detto tranquillamente di aver avuto una sposa, diciamo – di 12 anni e a 25 anni non si è peritato affatto di aver violentato una ragazza di 12 anni anzi, ma in Africa queste cose si fanno. Ecco, io vorrei chiedere a lui come intende normalmente i suoi rapporti con le donne, date queste due affermazioni.

I- No, signorina guardi…sulla violenza nessuna violenza perché le ragazze in Abissinia si sposano a 12 anni.

DP- Lo dice lei.

I- Quindi era…era…

DP- Sul piano di consapevolezza dell’uomo, insomma, il rapporto con una bambina di 12 anni è il rapporto con una bambina di 12 anni. Se lo facesse in Europa eviterebbe di violentare una bambina, vero?

I- Sì, in Europa sì.

DP- Ecco! È il punto! Quale differenza creda che esista da un punto di vista biologico o psicologico anche!?

I- No, guardi…

DP- Dal punto di vista del costume..

I- Sposano a 12 anni, non è questione! A 12 anni sposano.

DP- Ma non è il matrimonio che lei intende a 12 anni in Africa. Guardi io ho vissuto in Africa. Quindi il vostro era veramente il rapporto violento del colonialista che veniva lì e si impossessava della ragazza di 12 anni, senza assolutamente..

I- No…

DP- Ma glielo garantisco, senza assolutamente tener conto di questo rapporto sul piano umano. Eravate i vincitori, cioè i militari hanno fatto le stesse cose ovunque sono stati vincitori, ovunque si sono presentati uomini, si sono presentati come militari. La storia è piena di queste situazioni.

I- Se noi vogliamo, non so, se lei vuole istruirmi…

DP- No, no… affatto, guardi.

I- A posteriori…

DP- Ho soltanto voluto chiederle per inciso come lei intende dopo le due interpretazioni, come intende i rapporti con le donne.

I- Dipende da cosa si mette dentro

DP- Cioè, non è un essere umano degno di parità?

I- dipende anche da cosa le donne mettono dentro di noi. È tutto un gioco di specchi.

DP- Bisogna sempre vedere la donna in questa funzione passiva di adulatrice oppure di compagna così che compare e scompare, direi che l’uomo non l’ha mai vista in una funzione diretta, attiva e diversa. Questo un po’ il dramma degli uomini della sua generazione.

I- Può darsi. Della Mia generazione? SOLO? Va beh.